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20并行的道路（第2页）

这些都是取悦神明的手段。

当一个非人的个体有能力轻易摧毁一整个人类世界的时候，你唯一能做的就是祈祷祂对于人类是友善的。

因为剩下的，你什么都做不了。

在这块基石之上，他们能够提出什么样的教育呢？

无非是神明是伟大的，神明是温和的，神明是爱人的······诸如此类的谎言而已。

“并不是这样的，芭别尔长老。”罗摩认真地解释道，“我听过这样一句简短的笑话，这个笑话很可能会在未来的时候印证在蒙德的头上。”

“我们所作的一切努力，并不是为了保护人民，而是为了让人民相信他们正在被保护着。”

这个荒诞无稽的答案让芭别尔瞬间愣住了。

“同样的，我们教导神爱世人，不是因为神真的爱人，而是因为我们想要让普通人相信，神是爱我们的。”

如果芭别尔知道纳西妲被教令院的贤者囚禁起来这件事情，她就会知道，所谓的神明象征着公理和正义，完全就是虚伪的谎言。

可她不知道。

所以她做出了提瓦特世界一个普通人应当做出的判断，神明是不会错误，永远行走在正确道路上的个体。

但罗摩知道，所以他很清楚，人们尊敬神明完全不是因为什么正义什么智慧。

都是假的。

他们敬畏神明，只是敬畏神明的力量而已。

你不尊敬祂们就会死的时候，你自然会思考每一句话该如何说，每一个字眼是否会带来一些不必要的误会。

从来都没有什么无意之中的冒犯，任何的冒犯，本质上都是你并不值得对方浪费心思去思考而已。

芭别尔只是在这个环境下生活的太久了，她知道神明会死，但不知道原来神明也会被凡人囚禁。

这个世界没有凡人弑神的伟业流传，在任何的传说或者记录之中，神就是高于人类的生命体。

“我们应当更加客观理性的看待神明这种东西。”罗摩面色平淡，“神明只是拥有强大力量的生命体而已。”

“重点无非就是【拥有强大力量】。”

“那么换个说法，如果我有强大的力量，我就是神。”

他的话语随意且温和，像是在讲述一个众所周知的道理，因而音调并不高亢。

“你没有这种力量！”

芭别尔做出了最后的抗拒。

“没有，确实没有。”罗摩点头承认，“但道理是这样的，神明可以随意地取走他们的生命，我也可以轻易地做到相同的事情。”

“那么对于世界，我固然不是神明。”

“可对于他们，我又和神明有什么区别呢？”

强权是永远不会错误的东西。

它错了的时候，就是被击败的时候。

可被击败了的强权，也算是强权么？

迭卡拉庇安被击败的时候，历史才有资格给祂冠以暴君的名号。

赤王死去之后，雨林的学者才能够呵斥赤王的残暴。

如果公理和正义只能够给死人加冕，只能够在强权的统治结束之后显露真容，那么它们便不够正确了。

迟来的正义并非正义。