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《周礼·春官·肆师》载:“立大祀用玉帛、牲牷,立次祀用牲币,立小祀用牲。”
郑玄注:“大祀,天地;次祀,日月星辰;小祀,司命以下。”玄谓,大祀又有宗庙,次祀又有社稷,五祀五岳,小祀又有司中、风师、山川、百物。
翻译一下就是大祀祭天地和祖先,中祀祭日月星辰江山社稷四季五行五岳,小祀祭山神水神风雨神和百物。
用在山海经里就是大祀徐异的天帝分身和地母后土,东方帝俊,西方西王母以及祖先蚩尤。
中祀祭日御羲和,月御常羲,诸天星辰之神,五祀即五行之神:
东方木神句芒,
南方火神祝融,
西方金神蓐收,
北方水神禺彊,
中央土神后土。
之后就是社稷神即土地神和农神,后土与后稷。
五岳之神在山海经这个时代并不出众,只是诸多山神中的五个,倒是河伯冰夷和江神奇相已然冒头,是诸川水神之首。
从这里就可以看出山海界神祇的等级划分,第一档共四位,以天帝为首,东方帝俊,西方西王母,此为三上神,除此之外,第四个就是后土。
后土虽然是五方五色神之一,但她的神职太多,既是地母,又是社神,中央神,土神(土属性)还是死神幽都之主。
五帝不存的山海界,五方神便是三上神之下最强,代表着金木水火土五行,其中后土显然已经超脱,到了跟三上神一个层次。
因为后土的退群,剩下的四神只能另外组成一个组合,史称四季神,处于神祇的第二个档次。
东方的木神句芒代表春季,南方火神祝融代表夏季,西方金神蓐收代表秋季,北方水神禺彊代表冬季。
而其中禺彊,另一个名字可能大家更熟悉一些,正是玄冥,他还有个北方海神的兼职,显然是下一个有超脱潜力的选手。
在四方四季神之后,日御月御、掌管星辰运行的神嘘、农神后稷、昆仑山大管家陆吾、钟山山神烛龙、河伯冰夷、江神奇相以及四海海神都是第二档的大神
还有一些上古神兽,如天之四灵、黄龙、雷神、应龙都处于这一档。
其余的神,神兽通通属于第三档,三挡神祇对应的等级大概是:
第三档70——80级,
第二档80——90级,
第一档90级以上。
……
话题貌似已经不知道歪到哪了,原来不是应该说三苗国大祀的吗?
咱们回归正题,三苗国大祀先祖蚩尤,大巫主持,三牲供奉,巫舞巫乐,蚩离带着一众首领上前跪拜恳求,先祖庇佑三苗。
随着大巫师的祷告,一声巨吼响彻天地。
祭台之上出现了一尊巨大的牛角猛男虚影,仅仅一只脚就足有上百人那么大,身高百丈,如同摩天大楼一般顶天立地。
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