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074回此山灵药是我栽天道无私论通财(第1页)

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到这些东西以往地主人留下地信息。

一件东西经过众人之手,当这些人得到这件东西时。如果有种种强烈的诸如贪婪、喜悦、愤怒、幽怨等情绪,物件上也可能沾染这些气息。梅振衣穿越前熟悉江湖八大门,其中册门就有这些讲究,他当然知道。

修行到一定境界,或者修炼某些特别的法门,会得到这种相当强烈而敏锐的灵觉,是神通也是一种考验,人们会受到种种外来欲念的干扰与勾牵。如此修行也是一种历练。如果到了超然境界,可以达到一种心明无染的状态,按佛门的说法就叫作“维摩诘”,意思是无垢、自性无挂碍,有一部佛经就叫《维摩诘经》。

那位仙童明月,心中丝毫不受俗欲勾牵,绝对地心明无染,就是觉得不舒服、不喜欢。说她修为高绝又不太像。说她修为境界低也不可能,梅振衣反而有点想不通了。但看见明月如此。梅振衣也明白清风为什么要找一处灵枢汇聚的清修之所了,在人世间找适合明月修行的地方还真不容易,恐怕自己家那九座山也未必符合条件。

听见清风的话,梅振衣也感慨的说道:“我师孙真人曾告诉我,世人常行诡诈阴险谓他人不知自以为得意,却不知世事皆留痕,无知者不觉而已。……但是清风仙童,关于钱,您刚才地话也不尽然。”

清风:“哦,我错在哪里?”

梅振衣:“金银之物,自性无染,以金银为通财之用,自性亦无沾染,是一种无差别的世间法,你所言的沾染,不过是因缘而起的俗欲而已。”

清风皱了皱眉:“能否解透?”

梅振衣思忖着说道:“看似以金银换车船衣食,所交换地非金银,只是一种世间度量中介,劳力费心之果,彼此互舍互得。……世间法若有不平之处,在于舍得不等,有人劳而无功,有人不劳而夺,此与金银之物无关,也与通财之用无关。”

他说的是什么意思?就是穿越前在大学里学的货币学知识,以古时的语言方式说了出来。清风闻言点了点头只说了三个字:“明白了!”

梅振衣微微吃了一惊,修为到了清风这种境界,说明白了就是真的明白了,绝不会不懂装懂,看来修行高人慧根开启果然不凡。那边明月睁大眼睛道:“清风哥哥,我也明白了,你为什么把闻醉山灵药都带走,是不是因为万寿宗弟子没付钱?梅振衣刚才说的钱就是这个意思,对吧?”

清风看着她,神色柔和的点头:“对,就是这个意思——天地不仁、天道无亲、天意无私。”

梅振衣闻言也不知该哭还是该笑,人们常说一提到钱话就会变俗了,可这两位倒好,谈钱能谈到如此玄妙的境界上,也太能扯了!但仔细想想,还真就是这个道理,明月说话单纯而直接。

那边明月又道:“我与清风哥哥不需要人间地这种钱。”言下之意这两位仙童不需要坐车、坐船、吃饭、住店、买衣服等等。

梅振衣:“你们不需要。但是我需要啊,既然二位随我走,恐怕也有花钱的地方。”

扣子里的金珠自然不会太大,一共六枚,加起来只有五钱重,但也是很大一笔钱了,全部兑换成铜钱相当于五千文。梅振衣在县城里找地方兑换了几两碎银子和一些零用铜钱,又买了一套新衣服换上。然后找了一家看上去不错的酒楼去饭。

自从上次在突厥军营中美美的吃了一顿烤全羊之后,梅振衣已经饿了快三天了,这次兜里有钱上酒楼,自然点了一大桌子好吃地。吃饭的时候麻烦又来了,明月不吃东西,也不愿意坐下,清风见明月不坐,也陪她站在一旁。

这三人在酒楼里显得非常刺眼。梅振衣就是个大孩子。清风看上去比他小点,明月就更小了,三个孩子上酒楼点了一桌子好菜,却只有最大的那个孩子在那里提着筷子猛吃,另外两个小地只有干瞪眼看着。连坐都不让坐!

这是大哥带着弟弟妹妹出来啊,还是少爷带着书童丫鬟出来呀?无论怎么样这位公子小小年纪也太刻薄了!酒楼其它桌上地客人指指点点议论纷纷,梅振衣的头皮有些发麻,这顿好饭可真不太好吃啊。

再看清风。其它人说地话他应该听见了,却一脸淡然无动于衷;而明月还是那副天真可爱的样子,对周围地议论就像闻所未闻。看见他们无所谓的样子,梅振衣干脆也无所谓了,不管别人说什么,坐在那里安心的享受自己的饭菜。

吃饭时梅振衣也在观察,他发现清风的神色一直淡淡的,从来不笑。只有看着明月的时候表情才会变得柔和。清风的话不多,几乎从不主动说话,除了和明月说话很有耐心之外,与梅振衣交谈往往都是简练地不能再简练。

而明月天真无邪,就似一个七、八岁的女童,但和平常的小孩又有所不同,当她用好奇的眼神看向四周时,仿佛周围的各色人等与桌椅板凳没什么区别。

梅振衣看着他们在心中暗暗称奇。同时也止不住地暗自高兴——这回真是拣着宝了!把这两位仙童带回去安顿好。就可以经常找机会去请教了,而且他在芜州修行亦可高枕无忧。不必再担心出明崇俨、左游仙这样的意外之祸。

他为什么会这么想,因为知焰仙子告诉他的那一番话,知焰本是提醒梅振衣这两位仙童是被逼出昆仑仙境的,但梅振衣却有了另一番计较。

昆仑仙境地冲突听上去没有明月什么事,麻烦几乎都是清风一个人惹的,那么这个清风可太了不得了!反过来想一想,昆仑仙境各大派包括妙法门都不能让他们在附近容身,清风又是将万寿宗掌门踩翻在地离开闻醉山的。他带着明月这个拖油瓶,竟能安然无恙的来到人世间,难怪知焰看见清风会目露惊惧之色。

清风与左游仙斗法时曾自称修行不伤天下有灵众生,也就是说他没有在昆仑仙境中伤一个人,就这样还能毫发未伤的离开,这可是一位不好惹的主啊。有他在九连山中坐镇,天下还有什么高人敢到芜州去兴风作浪?

与人打交道其实很简单,梅振衣也是个老江湖了,看情形只要把明月哄好了,就能让清风满意。通过清风在路上谈钱财而论道之语,梅振衣也大概了解了此人性情,与他不难相处,因为根本就不必刻意去相处。

闻醉山清风也不是传说中的那么可怕,凡事都有因果,他也不是主动惹麻烦的人,梅振衣越想越觉得收留这一对仙童实在太值了!

吃完饭,在周围诧异与鄙夷地目光中,梅振衣领着两位仙童出了酒楼。天色已经不早了,他想找家客栈住下,要间上房美美的洗个澡,但是一看身后的清风、明月,苦笑一声又打消了这个念头。

刚才在酒楼里看的清楚,明月不仅没有坐下吃饭,走路时连地上的灰尘都没留下她的脚印,看来她根本不喜欢那种俗气杂乱的地方,沾都不想沾,何况是人间客栈呢?,!

到这些东西以往地主人留下地信息。

一件东西经过众人之手,当这些人得到这件东西时。如果有种种强烈的诸如贪婪、喜悦、愤怒、幽怨等情绪,物件上也可能沾染这些气息。梅振衣穿越前熟悉江湖八大门,其中册门就有这些讲究,他当然知道。

修行到一定境界,或者修炼某些特别的法门,会得到这种相当强烈而敏锐的灵觉,是神通也是一种考验,人们会受到种种外来欲念的干扰与勾牵。如此修行也是一种历练。如果到了超然境界,可以达到一种心明无染的状态,按佛门的说法就叫作“维摩诘”,意思是无垢、自性无挂碍,有一部佛经就叫《维摩诘经》。

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