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第十四章 龙蛇演义的意义（第1页）

甘露殿里静悄悄的，只有李二在翻阅书籍的声音。

程咬金一干人等，在底下互相打着眼色，不过长孙无忌在那闭目养神，一点也不参与他们的“交流”。

兴许是知道让一众老臣子，大晌午的在这里干等着不好，于是找了个学士直接在甘露殿从头开始念，让大家一起听。

甚至还让后厨做了一些膳食，君臣一边听书，一边吃午饭……

学士的朗读声抑扬顿挫，情感丰富，让在座的人都不自觉沉浸到了一个迥异的修炼世界里，面前的美食也不香了。

他们从没想过，在唐诗之外，话本小说也能有这样的魅力。

不同于深奥文雅的诗词，也不同于以往拗口费神的话本，这位顾楼主的话本——小说，更显得通俗易懂，情景环环相扣，引人入胜。

不过最开始众人听的都是情节，但随着故事深入，里面国术的理念越来越清晰，修行之法越来越明朗，他们的表情也越来越严肃。

程咬金看了眼面带微笑的长孙无忌，又瞄了眼神情有些惊喜的李二，暗叹这好事怎么自己没遇上？

在场之人没有一个蠢货，听到后面，基本上都明白了，这小说里有一个迥异当下的修炼之法。

不用天地灵气，不用求神拜佛，不用修炼那些仙人佛陀把控得死死的功法。

只用打熬自身，明悟精神，不断精进，便照样能做到打破虚空之事。

虽然听起小说描述，这样的境界依旧不及高层次的仙人，但却最适合大唐的老百姓了。

在那个小说的世界里，对于普通人的描述听起来羸弱不堪，也只有那些天赋异禀或者体质果然的人才能修炼国术。

而在西游世界里，大唐的每一个子民身体素质都不错，就连最穷苦的地方，那些村民在天地灵气的滋养下，也不弱于书中的明劲武者。

大唐的福音啊！

被顾仁改编之后的龙蛇演义，字数不多，省去了很多不必要的描述，着重于凸显境界，对于国术的概念解释。

因此在他们听完整本书之后，已经夜入十分了。

那学士纵使喉咙都快读沙哑了，但也用文气护住喉咙坚持念完，他也觉得兴奋莫名。

这小说作者，奇人啊！

甘露殿里早已点好了灯笼，李二的神情在灯光的照耀之下显得有些激动。

“爱卿们，如何？”

“陛下！大唐之福啊！”程咬金最先跳出来，反正捡好的说就行。

还是李靖最沉稳，虽然也心情激动，但提出来自己的看法。