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第2章 从今天起做一个快乐的小道士（第2页）

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

田不易畅游在书籍的海洋中，仿佛回到了自己熟悉的学校之中，于是他按耐不住自己的洪荒之力，他走来了，走来了，他就是田·我是院士·不易此刻犹如学霸附体，孜孜不倦地畅游在书籍中。遇到不懂的地方就跑去问藏经阁的师叔，可谓是“敏而好学，不耻下问”。

其实，田不易在刚刚来的路上仔细想过了，前身资质很高，自己却是毛一个。想像黄裳那个人一样博览天下道书进而自行领悟出不弱于《九阴真经》的武功，介是不可能的事。

一来嘛华山派根本做不到“大宋图书馆”那样的天下大部分书归于一体。

二来嘛就我这资质要说能悟出不弱于《九阴真经》是根本不可能的事。

三来嘛我想保命，也得有个地方可以让自己苟四十年啊。

所以，人贵自知。

在这藏经阁中读个二十年的道经，找个机会去终南山后古墓派找武功，比自己瞎练靠谱多了，易筋锻骨篇它难道不香吗？有着古墓遗功加华山武功加藏经阁，全真派的武功他来了。

至于魔教攻山加剑气火并，找个机会看住风清扬，他走我也溜，打不过我还不会跑吗？所以，此刻坐在藏经阁中的田不易他一点都不慌，想着未来吃饭睡觉打豆豆的未来生活，他内心毫无波动，甚至还有点想笑。

至于华山派的剑气火并，那是阻止不了的，除非武功比华山任何人都高，强行压下众人，来一波让世界感受痛苦，否则在打成狗脑子的华山大势面前，想阻止他，你就是想学习“杜兰特·打不过·我加入”奇功都不行，那就是在想屁吃。

思来想去，田不易就觉得自己是一个天才。

不过就剩一个大问题摆在了他的面前，那就是他要练什么内功。别扯犊子什么剑法才是根本，内功它才是一切的根本。剑法或许前期有用，但拼到后期，那就是内功的范畴。我觉得就是这样，至于你信不信，反正我是信了。

华山派的基础内功是在全真派的武功演化而来，而且乱七八糟的，因为个人的不同见解实在是太多了。

等等，按照自己的猜想，武侠世界随着与大自然的搏斗，人类越来越靠武器战胜大自然，放弃自己与野兽拳拳到肉的搏斗，人类的武功成递减状态，武功越来越低。而在《碧血剑》中华山的基础内功是十段锦。

就决定是你了，《十段锦》出来吧。

田不易连忙翻看脑海中的记忆，回忆十段锦的内容，结合自己所知，他lei了：

“养生十段锦，历史悠久，秦朝时已广为盛行于社会大众之中，后被儒、道、释三家所沿用，是一套养生美容、袪病保健效果明显，功法简便，一学即会，练习时间灵活的优秀功法。无论老少男女，均可习练。且有相对的针对性，可谓各取所需，各得所益。”

“它分为面功、眼功、鼻功、齿功、口功、头功、耳功、腰功、膝功、腹功，具体功效如下：和血润色，久行可使脸面斑迹消除，细腻柔净，红润光泽。养炼双眼神光，永除眼疾，还可去除胸臆和肾脏的风邪诸病。既除鼻疾，又能润肺。牙齿为一身骨梢，长行齿功，可紧骨坚齿，可集心神。大小便闭口咬牙可防元气渗漏，可除齿痛之病。滋润五脏六腑，和血补气。可袪头火和风池邪气，提神清脑和美发的作用。可利肾聪耳，除耳鸣，增听力。既可固肾壮肾，又可使脊椎骨灵利，去风除痛。可治愈膝关节风湿与炎症，还可增强腿的力量与灵活性，强力健步，益寿延年。既能增强脾胃功能，又可除食滞食气，帮助消化，又有温养丹田培育元气之作用。

十段锦总共有五式：起手式、坐马四平、金鸡独立、回身急步、坐山虎势

在一阵快活的气氛中，田不易沉迷学习不能自拔哎！

“早干嘛去了？当年脚踢南山敬老院的时候要是有这功夫，早就娶上白富美，走向人生巅峰了！！！哎，好汉不提当年勇啊。”

时间很快的过去，田不易抬头望着那渐渐西沉的红日，他知道，自己穿越而来的第一个白天它就这样在一片祥和之中过去了。

离开藏经阁，在去吃饭的路上，田不易他给自己立下了一个大大的fg：

“从今天起，做一个快乐的小道士。”，