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第123章 戏说别得罪人怕得罪人就别戏说（第1页）

---脑域文明解析地球历史---

因为尼古拉斯家族和九里湖军迷的坚持，脑域文明没法获得更多的地球人脑数据，而在这一方面，赵旧则和自己以前的想法不一样，现在反倒是比较倾向于让脑域文明获得地球人脑数据（不知道是不是脑域文明在赵旧的生物脑或帮助制造的机械脑→赵旧是这么自命名的，中加入了让赵旧帮脑域文明获得地球人脑数据）。

脑域文明没办法，也就只好用尼古拉斯家族开放的地球文明历史数据库对地球人的行为和有记录的想法进行研究，从而来逆推地球人的脑数据。

脑域文明创建了一个第一代数学模型，借鉴了地球上的全球变暖然后海洋淹没陆地的议题。

整个数学模型，如同统计表中的直立图表，每个直立图标代表个人的道德值，能力值。

每个不介意教坏身边人的个体，都会让身边所接触的人有道德值下降的可能（当然，道德值达到每一个阀值都有一个抗道德下降上限和抗道德上升下限）。

每个不介意教好身边人的个体，都会让身边所接触的人有道德值上升的可能。

能力值也是一样。

然后还有好人扎堆子模型和坏人扎堆子模型，也就是君子只与君子来往，小人只与小人来往。

也有混沌子模型：君子不介意和小人来往，小人不介意和君子来往。

然后脑域文明把所有个体有文字记录的历史汇编为文明群体中个体被抽检的当时样本数据库，然后以此为设计尺寸，通过允许的设计公差，进行相应的补充。

还有就是研究性情微变，性情大变，性情巨变，性情颠覆，这些特例的专项研究。

而一直全程关注并作为特邀嘉宾的赵旧则戏称则是用数学统计的方法来研究心理学。

脑域文明的这个公开的模型，让尼古拉斯家族那些文艺群，理工群什么的，全都兴奋了，没有体验过的船新玩法耶。

最狂热，最兴奋，最活跃的就是尼古拉斯家族中的猜想群了，这群把有依据占卜和无依据占卜发展起来的一群人，最喜欢猜些有的没的。

让赵旧意外的，还是和自己在同一个世界中的蚂蚁文明分支，这些玩着赵旧印象中地球上各种昆虫和动物模型的蚂蚁群们，既然对于研究群体中个体行为很感兴趣，还提出了打菜模型——也就是每个人的才华和道德，不是一个数值，而是如同营养学一样，有的人有很多的维生素a，有的人有很多的维生素c，有的人维生素a匮乏，有的人维生素c匮乏；虽然在赵旧看来这如同闹着玩一样，而脑域文明既然很高兴的采纳了这种在赵旧看来是幼稚的模型。

---蚂蚁文明的求救---

蚂蚁文明过分膨胀了，一不小心繁衍过多（所处的宇宙目前开采的资源不够用），也就导致只能向赵旧提出求救了，九里湖军迷虽然很介意让一群蚂蚁陪着闯荡宇宙或跨世界，却也提供了很多临时物资给蚂蚁文明救急，而赵旧则又引进了很多蚂蚁文明的人口。

脑域文明对蚂蚁文明的这种行为，就判定为进制溢出的无约束错误，也就是在蚂蚁看来，猫和老虎，都是很大，有多大说不上来，大就完了，有多大？很大很大很大，大到一眼不容易看全那种。

---脑域文明和跨生死文明---

联合对优秀引力源的研究，让脑域文明研发出了优秀引力源的脑猜想结构，虽然这种猜想结构无损的备份给巨人文明，然而巨人文明并不能从中研究出个一二三来，还一度单方面以为脑域文明给了个假的猜想结构。

跨生死文明则更关注天体的跨生死的转变方法（被九里湖军迷戏称是只喜欢病态的和狗带的尸体，跨生死文明也就笑笑不说话）。

让这些文明没想到的是，随着跨世界交易系统的发展，逐渐诞生了很多个超级文明，巨人文明就是其中一个。，，