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第131章 神 气 体求推荐求收藏（第2页）

将自己所了解与学习到的武学之间的共同点与不同点记录下来，并放到一些寻找它们之间是否有某种自己没有发现的规律。

“嗯，如何按照神气体来划分的话，那么武林外传世界的武功，明显是主修神与气这两类，并且还是以神为主。

有传承的武者皆是有着心神方面的锻炼方法，并且试图用心神锤炼真气，将心神意志与真气融合一体，这与同为真气武学世界的连城诀，则有很大不同。”

王锐将自己的想法输入到平板中，并且总结日后的实验方法。

“连城诀世界的武学，则是以气为主，神与体为辅。

这个世界的武学异常在乎真气的纯净与雄厚程度，这也许因为这是晋入先天境界的某种前决条件。

未来可以尝试，通过培养两种理念的真气修炼者，来比较两个道路上各自的优劣之处。”

“一个人的武林世界的武学，则是以体为主，神为辅。

这很类似记忆中的国术分类，以体魄的进步带动心神的强大，这同时也是另一种心神的锻炼方式。”

等写了一会对封于修武学的思考后，王锐顿时联想起如今这个世界的武学体系，停下来思考了一会后，王锐才开始重新输入。

“神话世界的武学，则是以体为主，气为辅助。

虽然看起来与国术分类有些相似，但其实是两条大相径庭的武学道路。

导引术在修行一段时间后，就能通过超感观察到一股不算明显的真气在体内出现，但出现的时间很短暂，很快就会被身体完全吸收，做为强化身体的能量。

这与封于修站桩，通过心神与体魄双协调的方式，引导气血强化与改变身体的方式不同，完全是霸道的通过吞噬能量，再经过锤炼肉体的方式强化己身。

导引术其实是可以修炼出真气的，但这个世界的人却完全没有利用真气的想法，而是让真气完全被身体吸收，强化自身的方式来以期达到某种蜕变。

通过与蒙毅对传说的探讨，终于了解到这个世界有种的至强武者的传说，在传说中这层次的人叫做武圣，可以以一人之力逆伐万人，真真正正的万人敌。

但是传说中的武圣，大多多是商朝时期的人物，或者西周初期时代的人物，春秋时期就没有武圣的传闻了。

而近期最接近传闻的人，就是武安君白起。

武安君兵法武艺双绝，虽然领军之后多是做为统率在大军之中，但在曾在一次战役中，有六国强者带着三千精锐赵军攻破他侧翼，打入中军，却被他以一人武力全部拦下的记录，乃是名副其实的千人敌。”

记录完这些以后，王锐收起平板，一时间心中思绪万分。

神，气，体。

似乎自己所经历的这几个有武学的世界，都脱离不开这些要素，都是以某一项为主，以其余为辅助的理念方式开辟的武学道路。

王锐不禁想到，那有没有一种可以三者并行，三元合一的强大武学呢？

想到这里，王锐眼中若有所思，随即摇了摇头，心中暗道：“那太难了，人的精力是有限的，如果同时在三种不同的道路上前进，便是天纵奇才，怕是最后也难得圆满。”

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