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84佛子有痴念吗（第1页）

“师父曾说过，正三毒是思惑上的贪、嗔、痴，也就是行为习惯上的；邪三毒则是见惑上的贪、嗔、痴，也就是观念意识上的。”

晴婕和小沙弥坐在干净的台阶上，听着小沙弥给她讲佛理。

她一点就通：“行为习惯好改，所以正三毒易度；观念意识难变，于是邪三毒难化。”

“嗯嗯！”小沙弥连连点头，很开心自己能给一位香客讲清楚：“有的人，看似没有三毒，那是因为他没遇到能够引发他心中三毒的事情，一旦遇到，一点就着！这就是邪三毒。而且，哪怕三毒显露了，他也因为我执而无法意识到这是三毒，所以振振有词、执迷不悟。”

小沙弥模仿着师父讲课时的口气，一本正经地对晴婕说：“所以，只有发现隐藏在邪三毒身后的我执，悟了无我，才能散去邪三毒！”

晴婕恍然大悟，大大点头：“哦哦~~~~”

看到她如醍醐灌顶般明悟，小沙弥忽然想叉会儿腰。

看到小沙弥想得意又不敢得意的样子，晴婕及时送上马屁：“小师傅厉害啊，未来的高僧名师！”

“嘿嘿，”小沙弥不好意思，笑嘻嘻地摸摸光溜溜的脑袋，“都是师父讲的啦，我只是记性比较好罢了。”

晴婕微微眯眼，若有所思。

刚才她还在疑惑为什么瑞否已有所改变，天道却还不认为瑞否是顿悟，怀疑是不是她之前对瑞否的心结判断有误。毕竟，一个能让固执自信成为心结的人，怎么会既诚恳又频繁地听取他人的意见和提点，并进行反省、改正？

现在她确定，她的确是猜错了。

瑞否是有些固执自信，但不至于会让固执自信成为他的心结。他通晓佛理，又常常请教高人，听从建议、做出改变，不正是有意识地在主动消散正三毒？

想到这里，她不由地拧眉思索。

方才在她离去后，他有默念“正三毒易度”。难道她的到来、她与他所进行的谈话，使他意识到他想要做出三毒的事，所以在及时地敲打他自己？

佛子瑞否，固执自信，又谦虚自省；决策果断，又宽容明理；理想单纯，又体贴人心。

一切都很好，实在是看不出他有何心境症结。

如果是在向小沙弥学习之前，晴婕一定会陷入难以摆脱的愁思。

而现在，她心中生出一个把握极大的猜想：佛子瑞否，有着隐藏极深的邪三毒，或者是别的什么毒！

他自己不知道，明佛宗的人也未察觉，外人更是没发现。因为他的邪三毒压根就没有爆发过！

不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

小沙弥很贴心地等待着晴婕思考完毕，眼巴巴地等着晴婕再次提出问题，他好解答。

晴婕也不辜负小沙弥的期待，发问：“小师傅，令师有没有跟你们讲过，除了因缘巧合以外，如何去引发邪三毒呢？”

“唔……”小沙弥露出难色，“这个，师父没有讲啦。但是我想，贪嗔痴，所谓‘诸烦恼生，必由痴故’，痴是贪嗔和一切烦恼的根源。只要能够给予正中痴念的事物，应该……就能引发邪三毒吧？”

小沙弥说得也不是很自信，但晴婕依然点点头，表示认同。

又琢磨了一会儿后，她一扬头，圆眼睛眯成两条缝，掩盖住眼神中的不怀好意，向小沙弥请教道：“小师傅，你还是给我举个例子比较好懂。你就拿箴一和尚来说吧，给予他什么样的事物，能正中他的痴念，验验他有没有邪三毒呢？”

小沙弥一愣，然后快速转动脑筋思考起来：“师父说了，痴念，就是执迷于自我的认知。所以首座如果有邪三毒，那么必定是他在某一方面上的认知，执迷于自我。唔……可是我并没觉得首座在哪方面有痴念呀，都很好。”>br>

小沙弥说不出个法子，晴婕也只好揣着满肚腹的疑问，起身，向小沙弥道谢告辞。